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朝花夕拾/讀客經典文庫

  • 定價: ¥29.9
  • ISBN:9787559439451
  • 開 本:32開 平裝
  •  
  • 折扣:
  • 出版社:江蘇文藝
  • 頁數:186頁
  • 作者:魯迅
  • 立即節。
  • 2019-10-01 第1版
  • 2019-10-01 第1次印刷
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導語

  

    《朝花夕拾》創作于1926年,是魯迅所寫的一部回憶性散文集,原名《舊事重提》,文筆深沉雋永,集中回憶了魯迅先生童年、少年、青年時期的不同生活體驗和經歷,是中國現代散文中的經典作品!冻ㄏκ啊穼ν碌幕貞浥c與現實的生活緊密地結合起來,充分顯示了魯迅先生關注人生、關注現實改革的極大熱情。

內容提要

  

    《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的經典散文作品,是中國農業時代的童年絕響,是中國人共同的童年:玩泥巴、摘桑葚、看蜈蚣、大樹下乘涼、聽故事、吃菱角、看廟會……你一定能在《朝花夕拾》里看到自己的童年時光!

媒體推薦

    《朝花夕拾》在《莽原》上發表時,總題為“舊事重提”:魯迅大概是回想起童年時“水鄉的夏夜,搖著大芭蕉扇,在大樹下乘涼”,“男女都談些閑天,說些故事”的情景!罢f故事”就免不了“舊事重提”,《朝花夕拾》其實就是對這樣的童年“談閑天”的追憶與模擬。這就規定了這類散文的特殊氛圍:自然,親切,和諧,寬松,每個人(作者與讀者)既是說話者,又是聽話者,彼此處于平等的地位。
    ——著名學者、北京大學教授錢理群

作者簡介

    魯迅(1881-1936),浙江紹興人,原名周樟壽,后改名樹人,字豫才。
    1918年5月,在《新青年》雜志4卷5號上,他次以“魯迅”的筆名發表了白話小說《狂人日記》。此后魯迅陸續創作了《孔乙己》《藥》等小說,并親自選編結集為《吶喊》《彷徨》與《故事新編》。在小說創作的同時,魯迅也以雜文為武器,以犀利、冷靜的筆觸表達自身鮮明的政治立場和深刻的社會見解。此外魯迅還創作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。
    魯迅是我國偉大的文學家、思想家、革命家,是中國現代文學的開拓者和奠基者。

目錄

代序 魯迅自傳
朝花夕拾
野草
附錄 回憶魯迅先生(蕭紅)

前言

  

    我于一八八一年生于浙江省紹興府城里的一家姓周的家里。父親是讀書的;母親姓魯,鄉下人,她以自修得到能夠看書的學力。聽人說,在我幼小時候,家里還有四五十畝水田,并不很愁生計.但到我十三歲時,我家忽而遭了一場很大的變故,幾乎什么也沒有了;我寄住在一個親戚家里,有時還被稱為乞食者。我于是決心回家,而我底父親又生了重病,約有三年多,死去了。我漸至于連極少的學費也無法可想;我底母親便給我籌辦了一點旅費,教我去尋無需學費的學校去,因為我總不肯學做幕友或商人,一一這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
    其時我是十八歲,便旅行到南京,考入水師學堂了,分在機關科。大約過了半年,我又走出,改進礦路學堂去學開礦,畢業之后,即被派往日本去留學。但待到在東京的豫備’學校畢業,我已經決意要學醫了。原因之一是因為我確知道了新的醫學對于日本維新有很大的助力。我于是進了仙臺(Sendai)醫學專門學校,學了兩年。這時正值俄日戰爭,我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬,因此又覺得在中國醫好幾個人也無用,還應該有較為廣大的運動……先提倡新文藝。我便棄了學籍,再到東京,和幾個朋友立了些小計劃,但都陸續失敗了。我又想往德國去,也失敗了。終于,因為我底母親和幾個別的人很希望我有經濟上的幫助,我便回到中國來;這時我是二十九歲。
    我一回國,就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生理學教員,第二年就走出,到紹興中學堂去做教務長,第三年又走出,沒有地方可去,想在一個書店去做編譯員,到底被拒絕了。但革命也就發生,紹興光復后,我做了師范學校的校長。革命政府在南京成立,教育部長招我去做部員,移人北京;后來又兼做北京大學、師范大學、女子師范大學的國文系講師。到一九二六年,有幾個學者到段祺瑞政府去告密,說我不好,要捕拿我,我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門,去做廈門大學教授,十二月走出,到廣東,做了中山大學教授,四月辭職,九月出廣東,一直住在上海。
    我在留學時候,只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年,因為一個朋友錢玄同的勸告,做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名(Pen-name);也常用別的名字做一點短論,F在匯印成書的有兩本短篇小說集:  《吶喊》《彷徨》。一本論文,一本回憶記,一本散文詩,四本短評。別的,除翻譯不計外,印成的又有一本《中國小說史略》和一本編定的《唐宋傳奇集》。
    一九三〇年五月十六日

精彩頁(或試讀片斷)

  

    從去年起,仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》;這是自畫招供,當然無話可說,——但倒也毫不介意。一到今年,我可很有點擔心了。我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不謹,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流,可就危險已極。為什么呢?因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發熱之后,做一封信登在報紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,于是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的二二得七,三三見千等等,自然就不錯了。
    我于是就問或留心著查考它們成仇的“動機”。這也并非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦,不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想,這在動物心理學家,是用不著費什么力氣的,可惜我沒有這學問。后來,在覃哈特博士(Dr.O.Dahnhardt)的《自然史底國民童話》里,總算發見了那原因了。據說,是這么一回事:動物們因為要商議要事,開了一個會議,鳥,魚,獸都齊集了,單是缺了象。大會議定,派伙計去迎接它,拈到了當這差使的鬮的就是狗。  “我怎么找到那象呢?我沒有見過它,也和它不認識!彼鼏!澳侨菀,”大眾說,  “它是駝背的!惫啡チ,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,它便招待,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象在這里!”但是大家都嗤笑它了。從此以后,狗和貓便成了仇家。
    日耳曼人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。獨有這篇童話卻實在不漂亮;結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊梁,并不是希圖冒充,故意擺架子的,其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓,是和這大大兩樣的。
    其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立了,自然是一大進步;能說話了,自然又是一大進步;能寫字作文了,自然又是一大進步。然而也就墮落,因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗥叫的動物,實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那么,對于人類的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們在萬生園里,看見猴子翻筋斗,母象請安,雖然往往破顏一笑,但同時也覺得不舒服,甚至于感到悲哀,以為這些多余的聰明,倒不如沒有的好罷。然而,既經為人,便也只好“黨同伐異”,學著人們的說話,隨俗來談一談,——辯一辯了。
    現在說起我仇貓的原因來,自己覺得是理由充足,而且光明正大的。一,它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二,它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態度。然而,這些口實,仿佛又是現在提起筆來的時候添出來的,雖然也像是當時涌上心來的理由。要說得可靠一點,或者倒不如說不過因為它們配合時候的嗥叫,手續競有這么繁重,鬧得別人心煩,尤其是夜間要看書,睡覺的時候。當這些時候,我便要用長竹竿去攻擊它們。
    P7-9

 
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